Het Tibetaanse dodenboek afsluiting.

In de mate waarin je bereid bent om te doden om jouzelf en jouw bezittingen te beschermen, in die mate vrees je te worden gedood. In de mate dat lust en begeerte je doof en blind kunnen maken voor mededogen met anderen, in die mate vrees je mededogen van anderen te moeten ontberen. Als je voortdurend op zoek bent naar zekerheid, hoe stel je je dan op in een omgeving die in hoge mate onbekend en onzeker is? Als je je een leven lang gewijd hebt aan het koesteren en beschermen van een 'identiteit', een 'persoonlijkheid', van status en reputatie, hoe zul je dan, eenmaal ontdaan van dat alles, het fundament van je ware natuur terugvinden? Waar zul je dan toevlucht kunnen zoeken? De dichter Kabir zegt: "Wat je nu vindt, dat zul je ook dan vinden." Hoe je nu het leven ervaart, dat is met de grootst mogelijke waarschijnlijkheid hoe je het leven in de toekomst zult ervaren. En de toekomst kan morgen op kantoor, in de fabriek of in de keuken zijn of morgen als je uit je lichaam vertrekt terwijl je door de brandweer uit het wrak van je auto wordt gezaagd. Je wezenlijke ervaring van het leven is een proces dat continuïteit kent van moment tot moment, en de dood vormt geen obstakel voor deze continuïteit. In de mate waarin je je nu vereenzelvigt met je bewustzijnsinhouden, in die mate zul je je bedreigd of aangetrokken voelen tot de projecties van dat bewustzijn op het volgende moment, wanneer dat zich ook zal aandienen. Stephen Levine

De laatste over het Tibetaanse dodenboek, best wel pittig. Lees het anders nog even rustig door en laat het bezinken. Uitprinten is ook een optie, lezen vanaf papier is beter dan vanaf een beeldscherm. warme groet Jeltje